旅行則是一(yi)種(zhong)體(ti)驗(yan)和(he)感悟的(de)過(guo)程。體(ti)驗(yan)自然(ran)，感悟人生，不懼(ju)怕遭遇雨(yu)雪風(feng)霜和(he)艱難險阻，把一(yi)切都視為人生的(de)一(yi)種(zhong)經歷，一(yi)種(zhong)體(ti)驗(yan)，隨遇而(er)安，始終保持著平和(he)的(de)心態，沉著應對，這就是旅行。

旅游是一種(zhong)消遣和消費的(de)過(guo)程(cheng)，花錢享受異地的(de)風光、風情、美食和服(fu)務。有人(ren)說旅游就是從你活膩味(wei)的(de)地方(fang)到(dao)別人(ren)活膩味(wei)的(de)地方(fang)去(qu)。講(jiang)究(jiu)什么呢？講(jiang)究(jiu)走的(de)順利，住得(de)舒適，玩得(de)開心，食得(de)美味(wei)，購(gou)得(de)稱心如意。講(jiang)究(jiu)這些時，一遇到(dao)飛機誤(wu)點，旅館(guan)臟亂，景(jing)區擁擠(ji)或者(zhe)是刮風下雨，購(gou)物挨宰等等，便(bian)會怒氣沖(chong)沖(chong)，怨天尤人(ren)，覺(jue)得(de)十(shi)分掃興倒(dao)霉

　旅游就(jiu)像(xiang)快餐一樣，將景區、景點作為集(ji)中(zhong)目標，恨不得省(sheng)略(lve)一切(qie)過程快速到(dao)達，以了卻此(ci)生(sheng)到(dao)此(ci)一游的心(xin)愿。所以我(wo)們國(guo)家(jia)才(cai)出現了什么(me)N日N國(guo)游，只(zhi)有在浮華的社會(hui)，這樣的項(xiang)目才(cai)會(hui)大受歡迎。

　　旅(lv)行(xing)(xing)如品(pin)美酒，要調整心(xin)態，放(fang)慢腳(jiao)步(bu)，更注重的(de)是(shi)漫(man)漫(man)旅(lv)途中的(de)細細品(pin)位和觀察，以獲取新(xin)知(zhi)。所以說旅(lv)行(xing)(xing)沒有終(zhong)點(dian)，行(xing)(xing)者永遠在路上，正因為如此有別于(yu)旅(lv)游者酷愛的(de)高檔、奢(she)華、星(xing)級標準、服(fu)務(wu)設施(shi)和世界知(zhi)名人頭(tou)攢動(dong)的(de)旅(lv)游勝地。旅(lv)行(xing)(xing)者鐘(zhong)情于(yu)人跡(ji)罕至的(de)荒野荒原，深(shen)山大川，天涯海角。盡管(guan)旅(lv)游者和旅(lv)行(xing)(xing)者也常(chang)常(chang)狹路相(xiang)逢，但從外表、裝束、音容相(xiang)貌到精神氣質，心(xin)理心(xin)態都差別甚大。

　　旅(lv)游之所以是從(cong)你(ni)自(zi)己(ji)活(huo)膩味的(de)跑(pao)到別人活(huo)膩味的(de)地方，那是因為心(xin)被功利和物欲所束縛，所以不管跑(pao)到哪兒終究(jiu)是一個(ge)膩味，高興不起來。只有當心(xin)是自(zi)由(you)的(de)，才能走(zou)到哪兒都有美的(de)發現，都有行者的(de)快樂(le)。

旅(lv)(lv)行在一個人獨行的(de)(de)時(shi)候，會有獨特的(de)(de)眼光(guang)和思索。相伴而行時(shi)，可以彼(bi)此(ci)分享與交流(liu)，而令人身(shen)心愉悅的(de)(de)自(zi)然風(feng)光(guang)和異域環境，又使(shi)行者容(rong)易敞開被城市禁閉的(de)(de)心扉，彼(bi)此(ci)深入溝通了解。因(yin)此(ci)，伴旅(lv)(lv)往往能(neng)夠成為(wei)長久的(de)(de)知音、知己。這(zhe)和旅(lv)(lv)游(you)中的(de)(de)所謂一夜情和艷(yan)遇也(ye)是完全不同的(de)(de)。

旅(lv)游(you)(you)者選擇的(de)旅(lv)伴常是曇花一(yi)(yi)現(xian)，游(you)(you)過之(zhi)后各奔(ben)東西，彼此忘(wang)卻(que)。古有(you)(you)(you)讀(du)(du)萬卷書(shu)，行萬里路之(zhi)說，認為把讀(du)(du)書(shu)和(he)旅(lv)行結(jie)合起(qi)來可謂理想和(he)完美的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)，實際上旅(lv)行如人(ren)生(sheng)(sheng)，人(ren)生(sheng)(sheng)也是一(yi)(yi)次長途旅(lv)行，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)位叫馬(ma)賽?普羅斯特的(de)學者說：真正(zheng)的(de)發現(xian)之(zhi)旅(lv)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)發現(xian)新(xin)的(de)領域，而在(zai)(zai)于(yu)(yu)擁(yong)有(you)(you)(you)新(xin)的(de)目光。我們(men)(men)也可以說真正(zheng)有(you)(you)(you)價值(zhi)的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)旅(lv)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)擁(yong)有(you)(you)(you)權勢(shi)或金錢，而在(zai)(zai)于(yu)(yu)擁(yong)有(you)(you)(you)精神、智慧和(he)道德的(de)力量，讓(rang)我們(men)(men)少去旅(lv)游(you)(you)，多去旅(lv)行。

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